23 noviembre, 2024

Entre el SI y el NO

Tal vez tengan razón los gringos cuando nos visitan y nos observan y concluyen diciendo, en su entrecortada y fastidiosa media lengua, “Ah! Ah!, Ecuator es un país mucho, pero mucho folklórico”. Término, desde luego, que nada tiene que ver con los valores tradicionales culturales internos. Mas bien con los comportamientos de las relaciones sociales diarias de los ciudadanos, en función de los cuales puede suceder cualquier cosa. Lo sorpresivo, lo raro, lo inverosímil es lo folklórico. ¿Qué más folklórico, en este sentido, que las repetidas y dañinas presidencias de Velasco Ibarra para el desarrollo del país, con las repetidas y dañinas torpezas con que embobó al pueblo, mientras sacaban provecho unos cuantos avivatos? Qué plantón para Ripley, de haber nacido aquí, con su tema de “Parece mentiras, pero son verdades”, en un mercado tan repetitivo de imprudencias en su accionar…

Los nuevos símbolos patrios

Claro que la propuesta fue retirada, antes de que llegue a ser planteada y evitar, así, el aumento del caos ideológico gubernamental. La ironía popular, sin embargo, hizo de las suyas imaginándose, alegremente, los cambios posibles en el escudo, la bandera y el himno. El chivo, el cuy, el gallinazo, una torre petrolera, el mono, el algarrobo, la marihuana, la concha spóndylus hicieron residencia unos minutos en los lugares del escudo nacional, de donde fueron desplazados el Chimborazo, el Guayas, el cóndor, el caduceo por la ignara intemperancia gladular… Para mi resultaba simpático una bandera con los colores de Alianza País y 80 pares de manos alzadas, al unísono, del grito imaginario <¡Siempre listos!>. Pero valga de referente para estar claros que la improvisación no puede ni debe ser aceptada para definir las grandes directrices de la administración de un Estado. No hay que olvidar que, por ningún motivo, además, es un caso aislado.

Está aquel de que la “satisfacción sexual femenina”, convertida en derecho social público, sea incluida en el articulado de la Constitución. ¿Es que los traumas personales deben convertirse, por los plenos poderes de la Constituyente, en nacionales?…

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